Québec 1608-2008, 400e anniversaire

Durant l'année 2008, la population de la vieille capitale fêtera le 400e anniversaire de la ville de Québec. L'organisation de l'évènement nomme Guy Sioui Durand conseiller Premières Nations inuit et métis pour l'Espace 400e, Québec 2008.

Le Soleil, Jean-Marie Villeneuve

« Une autre sculpture de Pierre Bourgault a fait son nid dans les Fêtes du 400e. L’œuvre flottante La grande croix — embarcation de farine a été inaugurée hier entre deux quais du bassin Louise. »

LE PARCOURS 400 ANS CHRONO :

Le tableau Ganonchia (Le Nouveau Monde) un succès sur le Parcours 400 ans Chrono !

Une foule de plus de 20 000 personnes entre le 5 et 6 janvier 2008 a traversé le Nouveau Monde créé par Guy Sioui Durand et son équipe. Plusieurs médias de Québec parlent du succès du parcours :

Le Soleil, 6 janvier 2008, «Parcours 400 ans chrono: un succès monstre» (Julie Lemieux)

Radio-Canada Québec, Parcours 400 ans chrono : En route pour le succès

Journal de Québec (Canoe), 5 janvier 2008, Le Parcours 400 ans chrono 13 scènes d’antan mémorables

Zone 3 – LE NOUVEAU MONDE
Lieu : À la sortie du tunnel.
Responsable artistique : Guy Sioui Durand

« Les visiteurs débouchent dans la station du Nouveau Monde, C’est un nouveau corridor, celui-là aménagé pour l’occasion. Il évoque une Ganonchia (maison-longue) traditionnelle. À l’intérieur, le chemin est irrégulier, parsemé de petites dénivellations et d’angles variés. Les visiteurs sont invités à sentir, à ressentir, à frôler et à entendre tour à tour différentes évocations des rites de passages sauvages autochtones.

Inspiré par l’idée que la femme autochtone a toujours été traitée avec déférence, qu’elle a toujours jouit d’une place pour le moins honorable dans l’ensemble des idées, des mythes fondateurs et des valeurs communes propres aux sociétés iroquoiennes et que c’est elle qui est en charge d’importants rites de passage, cette zone s’articule autour de l’expérience féminine..

Il y a cinq phases :
- l’entrée dans l’autre Monde,
- l’hiver,
- la forêt (la flore, les fourrures),
- la spiritualité (mythes, rituels, médecines)
- puis enfin, des chuchotements de femmes porteuses d’avenir en langue trop souvent méconnues, les langues amérindiennes et inuite (Wendat, Mohawk, Innu, Algonquin, Attikamekw, Waban’Aki, Cri, Naskapi, Mig’mak, Malécite, Inuktituk).

Chaque phase traversée par le visiteur est un petit monde en soi avec un décor particulier, un éclairage et une bande sonore appropriés. On y retrouve des roches, des plantes, de la mousse, des fourrures, des plumes, du lichen, des peaux, des tambours, du maïs, des ossements, des mocassins, des toboggans, des raquettes, des canots, des feuilles de tabac, des masques… On y entend des voix, des tambours, du silence, des chants… »

(Source : Document Le parcours « Parcours 400 ans chrono », scénario en version abrégée)

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